व्हिक्टर फ्रँकल: माणसाचा अर्थ शोध

अर्थ शोधण्यासाठी अर्थ

अर्थ शोधण्यासाठी अर्थ -किंवा Ein Psychology erlebt das Konzentrationslager, त्याच्या मूळ जर्मन शीर्षकाने, ऑस्ट्रियन तत्त्वज्ञ, मानसोपचारतज्ज्ञ, न्यूरोलॉजिस्ट आणि लेखक व्हिक्टर फ्रँकल यांनी लिहिलेले अस्तित्ववादी विचारांचे क्लासिक आहे. हे काम प्रथमच 1946 मध्ये व्हिएन्ना येथे प्रकाशित झाले. लाँच एक उत्तम व्यावसायिक यश होते, ज्यामुळे प्रकाशकाने दुसरी आवृत्ती छापली. तथापि, ते आपल्या पूर्ववर्तींना मागे टाकण्यात अपयशी ठरले.

नंतर याच्या इतर आवृत्त्या प्राप्त झाल्या, एक 1955 मध्ये आणि दुसरी 1959 मध्ये, दोन्ही इंग्रजी आणि स्पॅनिशसह इतर भाषांमध्ये, जिथे त्याचे भाषांतर केले गेले. मृत्यू शिबिरापासून अस्तित्ववादापर्यंत. तरीही, 1961 पर्यंत या प्रसिद्ध मजकुराने बीकनच्या आवृत्तीने जगभरात प्रसिद्धी मिळवली होती. शीर्षक होते दाबा माणूस अर्थ शोधत आहे o अर्थ शोधण्यासाठी अर्थ.

सारांश अर्थ शोधण्यासाठी अर्थ

अर्थ शोधण्यासाठी अर्थ वर्णन तीन वर्षांची गोष्ट १९४२ ते १९४५ दरम्यान- व्हिक्टर फ्रँकलने चार एकाग्रता शिबिरांमध्ये घालवले होते जे दरम्यान स्थापन करण्यात आले होते दुसरे महायुद्ध. सर्वात उल्लेखनीय स्थान म्हणजे ऑशविट्झ, ज्याला संहार छावणी म्हणून ओळखले जाते. तेथे, फ्रँक, सहकारी आणि मित्रांना एखाद्या व्यक्तीने अनुभवलेल्या सर्वात दुःखद आणि अमानवीय परिस्थितीचा सामना करावा लागला.

दररोज, कैदी सक्तीचे श्रम, शारीरिक अत्याचार, मानसिक अलिप्तता, कुपोषण आणि शेवटी मृत्यूचे बळी आणि साक्षीदार होते. अशा आपत्तीच्या संदर्भात, पुरुषांकडे फक्त दोनच पर्याय होते: आशेचा अवलंब आणि आतून स्वतःला पुन्हा तयार करायला आवडते, किंवा वस्तुस्थिती मध्ये बदलू द्या अधिक सारखे वागणारे प्राणी प्राणी माणसांपेक्षा.

विक्री

शोधात असलेला माणूस ...

पुनरावलोकने नाहीत

12,25 €

ऑफर पहा वैशिष्ट्ये पहा

कामाची रचना

अर्थ शोधण्यासाठी अर्थ तो सापडला आहे तीन भागांमध्ये विभागले: पहिला, दुसरा आणि तिसरा टप्पा. त्या प्रत्येकामध्ये, लेखक पुस्तकाच्या मुख्य मुद्द्यांपैकी एकास प्रतिसाद देण्याचा प्रयत्न करतो., ज्याचे भाषांतर खालीलप्रमाणे आहे: "एकाग्रता शिबिरातील दैनंदिन जीवनाचा सरासरी कैद्याच्या मनावर आणि मानसशास्त्रावर कसा परिणाम होतो?"

पहिला टप्पा: शेतात नजरबंदी

हे सर्व कैद्यांनी त्यांना पुढील कोणत्या एकाग्रता छावणीत नेले जाईल याची कल्पना कशी केली या कथेपासून सुरू होते. सामान्य लोकांच्या विश्वासाच्या विरुद्ध, स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेले लोक मोठ्या शहरांपुरते मर्यादित नसून लहान भागांपुरते मर्यादित होते.

पुरुषांना सर्वात वाईट भीती वाटत होती, तरीही त्यांना खात्री होती की त्यांचे अंतिम भाग्य सर्वात भयंकर असेल: गॅस चेंबर. लेखक म्हणतात की या परिस्थितीत त्यांनी फक्त त्यांच्या कुटुंबीयांकडे आणि मित्रांकडे परत जाण्याचा विचार केला.

त्या कारणासाठी, कालांतराने, कोणीही नैतिक किंवा नैतिक विचार करण्यास घाबरले नाही. त्याच्या जागी दुसऱ्या कैद्याची व्यवस्था करताना आणि दुसऱ्यासाठी तयार केलेले भाग्य प्राप्त करताना कोणीही पश्चात्ताप करण्याचे आवाहन केले नाही.

या पहिल्या टप्प्यात, कैद्यांनी अशा परिस्थितीत असलेल्या सहकारी किंवा मित्रांना वाचवण्याची आशा बाळगली. परंतु, हळूहळू त्यांच्या लक्षात आले की ते फक्त त्यांच्या स्वतःच्या सैन्याचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करू शकतात.

दुसरा टप्पा: ग्रामीण भागातील जीवन

इतक्‍या अत्याचारानंतर नग्नावस्थेत काम करणे, शूज घालून कपडे घालणे हा एकमेव पर्याय आहे. उदासीनता दृश्यमान झाली. या काळात कैद्यांना एक प्रकारचा मृत्यू, त्यांच्या मूलभूत भावनांचे निधन होते.

कालांतराने, पुरुष करुणेसाठी रोगप्रतिकारक प्राणी बनले. सततचे वार, एकाग्रता केंद्रांवर चालणारी अतार्किकता, वेदना, अन्याय... यांनी त्यांची सद्सद्विवेकबुद्धी आणि अंतःकरण कंटाळले.

त्यांनी मांडलेले कुपोषणाचे प्रमाण विसंगत होते. त्यांना दिवसातून एकदाच खाण्याची परवानगी होती., आणि ते महत्त्वपूर्ण पदार्थ नव्हते, प्रत्येक चाव्याव्दारे जवळजवळ एक वाईट विनोद होता हे नमूद करू नका: ते ब्रेड आणि सूप पाण्याचा तुकडा होता, ज्यामुळे त्यांना त्यांच्या "कामाच्या दिवसांत" मजबूत राहण्यास मदत झाली नाही.

त्या परिस्थितीमुळे त्याची लैंगिक इच्छाही कमी झाली. हे त्यांच्या स्वप्नातही दिसून आले नाही, कारण ते फक्त जगण्याचा एक मार्ग विचार करू शकतात.

तिसरा टप्पा: मुक्तीनंतर

तुरुंगात, व्हिक्टर फ्रँकलने असा निष्कर्ष काढला की, अशा खोल दुःखातून जगण्यासाठी जसे ते उघड झाले होते सांगणे आवश्यक होते तीन मूलभूत घटकांसह: प्रेम, उद्देश आणि एक अपरिवर्तनीय खात्री जर तुम्ही परिस्थिती बदलू शकत नसाल तर तुम्हाला स्वतःला बदलण्याची गरज आहे. त्याच्या सुटकेनंतर, मानसोपचारतज्ज्ञ सुटका झालेल्या कैद्याच्या मानसशास्त्राचे विश्लेषण करण्यासाठी निघाले.

च्या प्रवेशद्वारांवर शेवटी पांढरा ध्वज उभारला गेला एकाग्रता शिबिरे प्रत्येकजण हरवला होता. ते आनंदी होऊ शकले नाहीत कारण त्यांना वाटत होते की ते स्वातंत्र्य एक सुंदर स्वप्न आहे ज्यातून ते कोणत्याही क्षणी जागे होऊ शकतात. तथापि, हळूहळू त्यांनी पुन्हा एका विशिष्ट सामान्यतेशी जुळवून घेतले. सुरुवातीला, घाबरण्यासारखे काही नाही हे लक्षात येईपर्यंत अनेकांनी शिकलेल्या हिंसाचाराचा अवलंब केला.

लेखक बद्दल, व्हिक्टर एमिल फ्रँकल

विक्टर फ्रँकल

व्हिक्टर एमिल फ्रँकल यांचा जन्म 1905 मध्ये व्हिएन्ना, ऑस्ट्रिया येथे झाला. तो ज्यू वंशाच्या कुटुंबात वाढला. विद्यापीठात असताना तो समाजवादी गटांमध्ये सामील झाला आणि मानवी मानसशास्त्रात रस दाखवू लागला. या उत्कटतेने त्याला व्हिएन्ना विद्यापीठातील औषधी विद्याशाखेत शिक्षण घेण्यास प्रवृत्त केले., जिथे त्याने दोन स्पेशलायझेशन देखील प्राप्त केले, एक मानसोपचार आणि दुसरे न्यूरोलॉजीमध्ये. पदवी घेतल्यानंतर त्यांनी व्हिएन्ना जनरल हॉस्पिटलमध्ये काम केले.

1933 ते 1940 पर्यंत त्यांनी तिथे काम केले. गेल्या वर्षीपासून त्यांनी रॉथस्चाइल्ड हॉस्पिटलमध्ये न्यूरोलॉजी विभागाचे संचालक म्हणून स्वतःचे कार्यालय सुरू केले. तथापि, त्याच्या वळणाने अनपेक्षित वळण घेण्यास जास्त वेळ लागणार नाही: 1942 मध्ये, डॉक्टरांना त्यांच्या पत्नी आणि पालकांसह थेरेसिएनस्टॅट एकाग्रता शिबिरात हद्दपार करण्यात आले. 1945 मध्ये, जेव्हा त्याला बहुप्रतिक्षित स्वातंत्र्य देण्यात आले, तेव्हा त्याला कळले की त्याचे सर्व प्रियजन मरण पावले आहेत.

व्हिक्टर फ्रँकलची इतर पुस्तके

• व्हिक्टर फ्रँकल, देवाची अज्ञात उपस्थिती. संश्लेषण आणि टिप्पण्या (1943);
• मनोविश्लेषण आणि अस्तित्ववाद (1946);
• सर्वकाही असूनही, जीवनाला हो म्हणा (1948);
• न्यूरोसिसचा सिद्धांत आणि थेरपी: लोगोथेरपी आणि अस्तित्वात्मक विश्लेषणाचा परिचय (1956);
• इच्छाशक्तीचा अर्थ: लोगोथेरपीवरील निवडक व्याख्याने (1969);
• मानसोपचार आणि मानवतावाद (1978);
• लोगोथेरपी आणि अस्तित्वात्मक विश्लेषण (1987);
• मानसोपचार प्रत्येकाच्या आवाक्यात: सायकिक थेरपीवर रेडिओ कॉन्फरन्स (1989);
• पीडित माणूस: मानसोपचाराचा मानवशास्त्रीय पाया 2 (1992);
• अस्तित्त्वाच्या शून्याचा सामना केला (1994);
• माझ्या पुस्तकांमध्ये काय लिहिलेले नाही: संस्मरण (1997).