प्राचीन ज्ञान: यहुदी धर्मावरील सर्वोत्तम पुस्तके

यहुदी धर्म हा एक धर्म, परंपरा आणि संस्कृती आहे जो ज्यू लोकांशी जोडलेला आहे, एक वांशिक, धार्मिक आणि सांस्कृतिक समुदाय जो हिब्रू आणि लेव्हेंटाइन भूमध्यसागरीय प्राचीन इस्रायली लोकांपासून आला आहे. ऐतिहासिकदृष्ट्या, हे तीन महान अब्राहमिक धर्मांपैकी सर्वात जुने आहे, ज्यामध्ये ख्रिश्चन धर्म आणि इस्लाम यांचा समावेश आहे, जरी उत्सुकतेने, त्याचे अनुयायी सर्वात कमी आहेत.

जरी ज्यू धर्माच्या सिद्धांतांना व्यवस्थित करणारी कोणतीही धार्मिक संस्था किंवा महामंडळ नाही, त्याच्या सदस्यांना हे समजते की ही प्रथा देवाच्या शिकवणींवर आधारित आहे तोराह, पाच पुस्तकांनी बनलेला. तथापि, यहुदी धर्माशी संबंधित हा एकमेव मजकूर नाही, कारण त्याचा इतिहास, नियम आणि श्रद्धा समजून घेण्यास मदत करणारे इतर खंड आहेत. हे त्यापैकी काही आहेत.

यहुदी धर्मावरील सर्वोत्तम पुस्तके

जुमाश

El जुमाश - देखील लिहिले जुमाश o चुमाश— हे पहिल्या पाच खंडांचे संकलन आहे तोराह: उत्पत्ति, निर्गम, लेव्हिटिकल, नंबर y Deuteronomy. हे म्हणून ओळखले जातात Pentateuch. त्याचे नाव हिब्रू शब्दापासून आले आहे चामेश, म्हणजे "पाच", जो मोशेच्या पाच पुस्तकांचा संदर्भ देतो.

El जुमाश त्यात केवळ हिब्रू भाषेतील बायबलसंबंधी मजकूरच नाही तर अनेकदा रब्बींच्या भाष्यांचा, अरामी भाषेतील भाषांतरांचा समावेश आहे—जसे की Targum Onkelos— आणि शास्त्रवचनांचा अर्थ स्पष्ट करण्यास मदत करणारे स्पष्टीकरण. हे एक मूलभूत पुस्तक आहे ज्यू परंपरा आणि धार्मिक अभ्यासात वापरले जाते, तसेच वाचनात तोराह सभास्थानांमध्ये.

हे पवित्र ग्रंथ जगाच्या निर्मितीचे, इस्राएलच्या कुलपिता आणि मातृसत्ताकांचा इतिहास सांगते., इजिप्तमधील गुलामगिरी, सीनाय पर्वतावर नियमशास्त्र देणे आणि इस्राएल लोकांची वचन दिलेल्या देशात प्रवेश करण्यासाठी तयारी. हे यहुदी धर्माचे एक मध्यवर्ती काम आहे आणि ख्रिश्चन धर्मातील एक मूलभूत संदर्भ देखील आहे.

चुमाशची वाक्ये

• "जर पती-पत्नी दोघेही पात्र असतील तर त्यांच्यामध्ये दैवी उपस्थिती (शेखिना) वास करते. जर ते नसतील तर आग त्यांना भस्म करते.
• "ज्याला पत्नी मिळाली आहे त्याला चांगले मिळाले आहे आणि तो देवाच्या कृपेला पात्र आहे."

तनाच

El तनाच हे यहुदी धर्माच्या पवित्र ग्रंथांचा संग्रह आहे, ख्रिश्चन परंपरेत जे म्हणून ओळखले जाते त्याच्या समतुल्य जुना करार. त्याचे नाव त्यात समाविष्ट असलेल्या तीन विभागांचे संक्षिप्त रूप आहे:

• तोराह, जे एखाद्या कायद्याचा किंवा सूचनाचा संदर्भ देते.: मागील भागात आपण उल्लेख केलेल्या मोशेच्या पाच पुस्तकांचा समावेश आहे;
• Nevi'im, जे संदेष्ट्यांना सूचित करते: संदेष्ट्यांद्वारे इस्राएल लोकांची कहाणी सांगते, ज्यात अशा पुस्तकांचा समावेश आहे यहोशवा, न्यायाधीश, शमुवेल, रेयेस, यशया, यिर्मया y इझेक्विएल, बारा कमी ज्ञानी लोकांव्यतिरिक्त;
• केतुविम, किंवा लेखन: काव्यात्मक, ज्ञानी आणि ऐतिहासिक ग्रंथ आहेत, सारखे स्तोत्र, नीतिसूत्रे, नोकरी, रुथ, उपदेशक, ester, डॅनियल, एज्रा नहेम्या y Crónicas.

El तनाच हे यहुदी धर्माचा आधार आहे आणि ज्यू लोकांच्या इतिहास आणि संस्कृतीचा आधारस्तंभ आहे.. त्याच्या कथा जगाची निर्मिती आणि बॅबिलोनियन बंदिवासातून परतणे या दोन्ही गोष्टींना संबोधित करतात, ज्यामध्ये नैतिक शिकवणी, कायदे, भविष्यवाण्या आणि पाश्चात्य संस्कृतीवर प्रभाव पाडणारे तात्विक प्रतिबिंब दिले आहेत.

तनाखमधील श्लोक

• "इस्राएलच्या सर्व समुदायाला पुढील सूचना दे: पवित्र राहा कारण मी तुमचा देव परमेश्वर पवित्र आहे." लेवीय १९:२;
• «देव हा मानवांसारखा नाही: तो खोटे बोलत नाही किंवा आपला विचार बदलत नाही. जेव्हा तो काही बोलतो तेव्हा तो ते करतो. जेव्हा तो वचन देतो तेव्हा तो ते पाळतो. गणना २३:१९.

राशींचे भाष्य, रब्बी श्लोमो यित्झचाकी द्वारे

हे यहुदी धर्मातील बायबलसंबंधी आणि तालमूदिक व्याख्यानातील सर्वात प्रभावशाली कामांपैकी एक आहे.. मध्ययुगीन ऋषी रब्बी श्लोमो यित्झचाकी, ज्यांना राशी (१०४०-११०५) म्हणून ओळखले जाते, यांनी लिहिलेले हे पुस्तक तोराह आणि ताल्लम, वाचकांना पवित्र ग्रंथांचे सखोल अर्थ समजून घेण्यास मदत करणे.

राशी भाषिक स्पष्टीकरणे, रब्बी परंपरेचे संदर्भ आणि संदर्भात्मक स्पष्टीकरणे एकत्रित करून गुंतागुंतीच्या परिच्छेदांवर प्रकाश टाकतात. त्याच्या स्पष्ट आणि संक्षिप्त शैलीमुळे ते अभ्यासासाठी एक आवश्यक काम बनले आहे बायबल हेबेरिया, विद्वान आणि विद्यार्थी दोघेही मोठ्या प्रमाणात वापरत आहेत.

शिवाय, त्यांच्या टिप्पण्या केवळ शब्दशः मजकुराचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न करत नाहीत किंवा पेशात, परंतु सखोल शिकवणी प्रकट करण्यासाठी मिड्राशिक परंपरेचे घटक देखील समाविष्ट करा. त्याच्या बारकाईने वागण्याबद्दल धन्यवाद, राशींचे भाष्य शास्त्रवचनांच्या अभ्यासासाठी एक आवश्यक मार्गदर्शक राहा ज्यू परंपरेत.

मिश्नाह

La मिश्नाह हे यहुदी मौखिक परंपरेचे पहिले प्रमुख लिखित संकलन आहे आणि त्याचा आधार बनते ताल्लम. इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकाच्या सुमारास ऋषी रब्बी येहुदा हनासी यांनी लिहिलेले, हा मजकूर पिढ्यानपिढ्या प्रसारित होणाऱ्या कायदेशीर, नैतिक आणि धार्मिक शिकवणींचे आयोजन आणि संहिताबद्ध करतो.

सहा ऑर्डर किंवा सेदारिममध्ये विभागलेले, मिश्नाह यामध्ये कृषी कायदे, सण, विवाह आणि घटस्फोट, दिवाणी आणि फौजदारी कायदा, शुद्धता आणि अशुद्धतेचे मानके आणि जेरुसलेमच्या मंदिरातील बलिदानांसंबंधीचे नियम यासह विविध विषयांचा समावेश आहे. त्याची शैली अभ्यास आणि चर्चा सुलभ करते, ज्यू कायदा किंवा हलाचाच्या नंतरच्या विकासाचा पाया घालणे.

दुसऱ्या मंदिराच्या नाशानंतर आणि ज्यू लोकांच्या निर्वासनानंतर धार्मिक ज्ञानाचे जतन करण्याची परवानगी या पुस्तकाने दिली.. त्याचा अभ्यास रब्बी परंपरेच्या केंद्रस्थानी राहिला आहे आणि शतकानुशतके ज्यू विचार आणि पद्धतींवर त्याचा प्रभाव राहिला आहे.

El ताल्लम

हे हसिदवादाच्या सर्वात प्रातिनिधिक शीर्षकांपैकी एक आहे, कारण वर आधारित मौखिक परंपरा गोळा करते आणि विकसित करते मिश्नाह आणि रब्बी ऋषींनी केलेले त्याचे स्पष्टीकरण. हालाचा आणि सर्वसाधारणपणे यहुदी विचार समजून घेण्यासाठी देखील हा एक आवश्यक मजकूर आहे.

यांनी रचलेले मिश्नाह आणि गेमारा —वरील टिप्पण्या आणि वादविवाद मिश्नाह-, el ताल्लम ते दोन आवृत्त्यांमध्ये अस्तित्वात आहे: जेरुसलेम तालमूद (चौथे शतक इ.स.) आणि बॅबिलोनियन तालमूद (इ.स. ५ वे शतक), नंतरचे सर्वात व्यापक आणि अभ्यासलेले होते.

त्याच्या संपूर्ण पानांवर, el ताल्लम धार्मिक, कायदेशीर, तात्विक, नैतिक आणि अगदी वैज्ञानिक मुद्द्यांना संबोधित करते, रब्बी विचारांची समृद्धता प्रतिबिंबित करते. त्याचे संवादात्मक आणि वादविवादात्मक स्वरूप त्याच्या चर्चेला एक गहन बौद्धिक व्यायाम बनवते, ज्याने यहुदी ओळख आणि जीवनाला आकार दिला आहे.

पिरकी अवोट

हा एक ग्रंथ आहे मिश्नाह ज्यामध्ये प्राचीन यहुदी ऋषींच्या नैतिक आणि तात्विक शिकवणींचे संकलन केले आहे. हलाचावर लक्ष केंद्रित करणाऱ्या इतर ग्रंथांप्रमाणे, पिरकी अवोट हे नैतिक आचरण, शहाणपण आणि एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचे मार्गदर्शन करणाऱ्या मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करते..

सहा अध्यायांनी बनलेला, हे पुस्तक नम्रता, न्याय, आत्म-शिस्त याबद्दल सल्ला देते., अभ्यासाचे मूल्य आणि चांगल्या कर्मांचे महत्त्व. पिढ्यानपिढ्या चालत आलेल्या त्यांच्या कोट्समध्ये "जर मी स्वतःसाठी नाही, तर माझ्यासाठी कोण असेल?" यासारखे संस्मरणीय विचार समाविष्ट आहेत. पण जर मी फक्त माझ्यासाठी आहे तर मी काय आहे?», हिलेल द एल्डर द्वारे.

पारंपारिकपणे पेसाच आणि शावुओत दरम्यानच्या काळात अभ्यासले जाणारे, पिरकी अवोट वैयक्तिक विकासासाठी आणि नैतिकता आणि परस्पर जबाबदारीवर आधारित समाज निर्माण करण्यासाठी हे कालातीत मार्गदर्शक मानले जाते.. त्याचा प्रभाव यहुदी धर्माच्या पलीकडे पसरलेला आहे., जीवन आणि मानवी चारित्र्याबद्दल ज्ञानाचा एक सार्वत्रिक स्रोत असल्याने.