"द आर्ट ऑफ वॉर" चे साहित्यिक अर्थ: अर्थ आणि साहित्यिक उपयोग

युद्ध कलाचिनी रणनीतिकार सन त्झू यांच्याकडून लिहिलेले, हे लष्करी रणनीतींवरील इतिहासातील सर्वात प्रभावशाली ग्रंथांपैकी एक आहे. तथापि, त्याचे महत्त्व युद्धभूमीच्या पलीकडे पसरलेले आहे. इ.स.पूर्व ५ व्या शतकात लिहिल्यापासून, हे संक्षिप्त संग्रह केवळ युद्धाचे मॅन्युअल म्हणूनच नव्हे तर तत्वज्ञान, मानसशास्त्र, नीतिमत्ता आणि साहित्याचे देखील वाचन केले जात आहे, ज्यामुळे ते सर्वत्र स्वीकारले गेले आहे.

या कारणास्तव, अशा अर्थाची निर्मिती करणे योग्य आहे जे कमीतकमी थोडक्यात, कामाचे साहित्यिक आणि प्रतीकात्मक महत्त्व तसेच विशिष्ट साहित्यिक परंपरांमधील पात्रे, कथात्मक रचना, संघर्ष आणि विसंगती यांच्या निर्मितीमध्ये त्याला मिळालेल्या अधिकाराचा शोध घेते. हे साहित्यिक अनुप्रयोग आहेत युद्धाची कला, सन त्झू द्वारे.

सन त्झू लिखित द आर्ट ऑफ वॉर (इ.स.पू. ५ वे शतक) चे संक्षिप्त विश्लेषण

जीवनाचे रूपक म्हणून युद्ध

चला हे विश्लेषण साहित्यिक दृष्टिकोनातून सुरू करूया. साहित्याच्या संदर्भात, युद्ध कला ते केवळ लष्करी तंत्रांचे व्यावहारिक मॅन्युअल म्हणून समजू नये., पण अस्तित्वाबद्दलचा एक मजकूर म्हणून जो रूपकांनी आणि वाक्यांशांनी भरलेला आहे जो वाचकाच्या विचारसरणीला आणि कृतीला त्याच्या वातावरणाचा सकारात्मक मार्गाने सामना करण्यास मदत करण्यास प्रोत्साहित करण्याचा प्रयत्न करतो.

साहित्यात, युद्धाची संकल्पना संघर्षाच्या अनेक रूपांमध्ये समजली जाऊ शकते: स्वतः आणि इतर, आत्मा आणि शरीर, इच्छा आणि तर्क, किंवा सत्य आणि नशीब यांच्यातील संघर्ष. या अर्थाने, सन त्झूच्या शिकवणी सैन्याच्या पलीकडे जातात आणि बनतात पात्रांना येणाऱ्या ताणतणावांना समजून घेण्यासाठी आणि त्यांच्या कथनात्मक कथेवर त्याचा कसा परिणाम होतो हे समजून घेण्यासाठी एक मार्गदर्शक.

- "तुमच्या शत्रूला ओळखा आणि शंभर युद्धांमध्ये तुम्हाला धोका राहणार नाही."

इतर महान लेखकांवर द आर्ट ऑफ वॉरचा प्रभाव

दिग्गज लेखक, जसे की विल्यम शेक्सपियर किंवा लिओ टॉल्स्टॉय यांना लगेच समजले की युद्ध हे एक प्रतीकात्मक परिस्थिती म्हणून वापरले जाऊ शकते. माणसाच्या सर्वात वैयक्तिक संघर्षांना, विशेषतः तर्क, हृदय आणि विवेकाशी संबंधित संघर्षांना उलगडण्यासाठी. मॅकबेथ, त्याच्या सर्वात प्रतिष्ठित कामांपैकी एक, उदाहरणार्थ, बाहेर होणारा युद्ध संघर्ष केवळ नायकाच्या अति महत्वाकांक्षेचे प्रतिबिंबित करतो.

उलट, युद्ध आणि शांती मध्येटॉल्स्टॉय त्याच्या पात्रांच्या नैतिक आणि अस्तित्वात्मक निर्णयांचा शोध घेण्यासाठी नेपोलियनच्या मोहिमांचा वापर पार्श्वभूमी म्हणून करतो. अशा प्रकारे, दोन्ही प्रकरणांमध्ये, रणनीती, दूरदृष्टी आणि अनुकूलता याबद्दल सन त्झूचे विचार कथनाच्या पृष्ठभागाखाली प्रतिध्वनित होतात आणि त्याच वेळी, नंतर आलेल्या आणि या ट्रेंडला पूरक ठरलेल्या इतर लेखकांना प्रेरणा.

द आर्ट ऑफ वॉरची रणनीती आणि कथात्मक रचना

मध्ये संबोधित केलेल्या मध्यवर्ती घटकांपैकी एक युद्ध कला युद्ध रणनीती म्हणून फसवणुकीची श्रेष्ठता आहे. त्याचप्रमाणे, लेखक भौतिक लढाईशिवाय सूक्ष्मता आणि विजयाच्या युक्त्यांवर भर देतो. नंतर, या नियमांचा साहित्यावर प्रभाव पडला, विशेषतः कथानकाच्या रचनेसारख्या क्षेत्रात. अशाप्रकारे, कथानकाचा ताण लपलेल्या बुद्धिमत्तेतून आणि शेवटच्या क्षणी प्रकट होणाऱ्या योजनेतून जन्माला येतो.

ज्या शैलींना सर्वाधिक फायदा झाला आहे युद्ध कला

जादू

सर्वात जास्त प्रभावित झालेल्या शैलींपैकी एक युद्ध कला ती गुप्तचर कादंबरी आहे. तिथे, पात्रे सामान्यतः मूळतः रणनीतीकार असतात. या अर्थाने, जॉन ले कॅरे, ग्रॅहम ग्रीन आणि अलिकडे ताना फ्रेंच आणि गिलियन फ्लिन सारखे लेखक, माहितीच्या हाताळणीभोवती आणि नायक त्यांच्या वातावरणाशी आणि उर्वरित कलाकारांशी कसे खेळतात याभोवती त्यांचे कथानक रचतात.

हे वर्तन साहित्यात कसे रूपांतरित होतात? खूप सोपे: वाचकाच्या अपेक्षा हाताळून., अविश्वसनीय कथावाचकांचा वापर आणि सामान्य लोकांच्या कल्पना आणि गृहीतकांना ओव्हरलॅप करणारे अनपेक्षित ट्विस्ट.

महाकाव्य कल्पनारम्य आणि मानसशास्त्रीय थ्रिलर

कथात्मक घटक म्हणून रणनीती ही महाकाव्य कल्पनारम्य सारख्या शैलींच्या मध्यवर्ती संसाधनांपैकी एक आहे. आणि थ्रिलर मानसिक. याची उदाहरणे म्हणजे टायरियन लॅनिस्टर सारखी पात्रे Thrones च्या गेम किंवा एंडर विगिन इन एन्डर्स गेम, जे स्थानिक तार्किक विचारवंत म्हणून उदयास येतात, जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये, त्यांच्या विरोधकांच्या मानसशास्त्राच्या सखोल आकलनामुळे जिंकण्यात यशस्वी होतात.

सन त्झू म्हणायचे की युद्ध हा मनाचा खेळ आहे, म्हणजेच असा खेळ जिथे विजय मिळवून देणारी गोष्ट म्हणजे तर्कशक्ती, बुद्धिमत्ता, संघर्ष सोडवण्याची क्षमता - थोडक्यात, रणनीतीसाठी मानसिक चपळता. या अर्थाने, वर उल्लेख केलेल्या प्रकारच्या कथांची कथात्मक रचना या नियमांशी सुसंगत आहे., कारण आपण त्यांना युक्त्या, विश्वासघात आणि युतींनी भरलेले पाहू शकतो.

मानसशास्त्र आणि संघर्षाचे तत्वज्ञान

सन त्झूच्या मते, युद्ध हे मानवी हिंसाचाराचे उदात्तीकरण नाही, तर प्रत्येक संस्कृतीच्या संघर्षाचा तर्कसंगत विस्तार आहे. या दृष्टिकोनातून, कार्यक्षमता, आत्म-नियंत्रण आणि पर्यावरणीय भरपाई हे केंद्रस्थानी बनतात.स्पष्टपणे, जेव्हा शक्य असेल तेव्हा येथे नैतिक सापेक्षतावादाचा वापर करणे आवश्यक आहे, कारण कोणत्याही मानवतावाद्यासाठी, युद्धाची संकल्पना सत्तेचा गैरवापर आणि हत्याकांडापासून वेगळे करणे सोपे होणार नाही.

या दृष्टिकोनामुळे अशा पात्रांच्या व्यक्तिचित्रणावर परिणाम झाला आहे जे संघर्षांना आवेगातून नव्हे तर चिंतनाच्या ठिकाणी पाहतात, ज्यामुळे, त्याच वेळी, लढाईला, किमान साहित्यिक संदर्भात, रोमँटिकीकरणाच्या सीमेवर असलेली एक ज्वलंतता मिळाली आहे. याउलट, युद्ध कला संघर्ष निर्माण करण्याऐवजी तो टाळण्यासाठी वापरला जाऊ शकतो किंवा त्यात योगदान द्या.

युद्धात रचलेल्या पात्रांची रचना

हॅम्लेट

साहित्यिक चौकटीत, स्ट्रॅटेजिस्ट आर्केटाइपमुळे जटिल पात्रे तयार होतात, चिंतनशील, जगाला बुद्धिबळाच्या पटांसारखे वाचण्यास सक्षम. या दृष्टिकोनाचे उत्तम प्रतिनिधित्व करणारी व्यक्तिरेखा म्हणजे शेक्सपियरचे हॅम्लेट. नाटकात सन त्झूचे कोणतेही वाक्य नाही, परंतु इंग्रजी लेखक त्याच्या तत्त्वांना मूर्त रूप देतो जसे इतर फार कमी लोक करतात.

नायक त्याच्या शत्रूंचे विश्लेषण करतो, त्यांना अस्थिर करण्यासाठी वेडेपणाचे नाटक करणे आणि कारवाई करण्यासाठी सर्वात योग्य क्षणाची वाट पाहणे. त्याची स्पष्ट निष्क्रियता प्रत्यक्षात युद्ध रणनीती आहे. जरी हॅम्लेट शेवटी त्याच्या स्वतःच्या भावनिक आणि अंतर्गत संघर्षाच्या विशालतेने भारावून गेला असला तरी, त्याचे मागील निर्णय अधोरेखित करण्यासारखे आहेत.

कुंपण मास्टर

आणखी एक पात्र जो सन त्झूचा स्पष्ट संदर्भ घेतो, परंतु यावेळी अधिक समकालीन दृष्टिकोनातून, हे 'द फेन्सिंग मास्टर' आहे, जे प्रसिद्ध आर्टुरो पेरेझ रेव्हर्टे यांनी लिहिले आहे. हा नायक पूर्णपणे रणनीती, तंत्राची नीतिमत्ता आणि संयम यातून अस्तित्वात आहे. तो ज्या द्वंद्वयुद्धाचा सराव करतो ती केवळ शारीरिक कृतीवरच लागू होत नाही तर मानसिक आणि नैतिक कृतीवर देखील लागू होते. येथे, विजय म्हणजे गौरव किंवा जगणे नाही.

सत्तेच्या साहित्यावर प्रभाव

हे रहस्य नाही की सन त्झू आणि युद्ध कला त्यांचा वापर व्यापारी आणि राजकारण्यांनी केला आहे, ज्यामुळे सत्तेच्या फायद्यांबद्दल एक स्पष्ट संदेश पसरला आहे. या संदर्भात, चिनी ग्रंथ हा क्लासिक पुस्तकांच्या लेखनात एक मूलभूत भाग बनला, कसे एल प्रिन्सिपी मॅकियाव्हेली द्वारे, 1984 जॉर्ज ऑर्वेल द्वारे, एक घड्याळाचे नारिंगी अँथनी बर्गेस द्वारे किंवा भूक लागणार खेळ सुझान कॉलिन्स द्वारा.

या प्रत्येक कामात, लढाई दोन आघाड्यांवर होते: भौतिक आणि प्रतीकात्मक. दोन्हीमध्ये, प्रत्येक गोष्ट एका गरजेपासून सुरू होते: कल्पना, शरीर आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवणे. सन त्झूने आधीच या प्रकारच्या नियंत्रणाची अपेक्षा केली होती जेव्हा त्याने म्हटले: "सर्वात मोठा विजय म्हणजे ज्यामध्ये प्रतिस्पर्ध्याला त्याचा पराभव झाल्याचेही कळत नाही."

लॅटिन अमेरिकन साहित्यात

जेव्हा आपण सन त्झू बद्दल बोलतो आणि युद्ध कला, गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ सारख्या लॅटिन अमेरिकन लेखकांवर त्यांचा प्रभाव दुर्लक्षित करणे अशक्य आहे. en वडील शरद .तूतील किंवा मारियो वर्गास लोसा बकरीची पार्टीजिथे सत्तेचा वापर कायमस्वरूपी रणनीती म्हणून, वेळेचा आणि सामाजिक प्रगतीचा वापर करून आणि लोकांकडून एजन्सीचे अनुकरण करून केला जातो.

या विशिष्ट परिस्थितीत, युद्ध आता विरोधी बाजूंच्या सैनिकांमध्ये लढले जात नाही, तर कल्पनांमध्ये लढले जाते: भूतकाळातील आवृत्त्या, विरुद्ध कथा, जागतिक दृष्टिकोन. ही रणनीती कथात्मक आहे आणि ती संस्कृतींच्या विचारसरणीवर अचानक परिणाम करते. जगातील सर्व हुकूमशाही राजवटींमध्ये अंमलात आणलेला हा शब्द व्यवस्थापनाचा एक अतिशय प्रभावी प्रकार आहे.

सामान्य म्हणून निवेदक

सर्वज्ञ कथनकर्ता

अधिक शैक्षणिक दृष्टिकोनातून - किमान साहित्यिक दृष्टीने - शास्त्रीय सर्वज्ञ कथावाचक सन त्झूने वर्णन केलेल्या जनरलची भूमिका घेऊ शकतो: त्या पात्राला त्याचा इतिहास (भूप्रदेश) माहित असतो, तो त्याच्या शत्रूचे (वाचकाच्या अपेक्षा) निरीक्षण करतो आणि माहिती कशी आणि केव्हा उघड करायची हे ठरवतो.

प्रथम व्यक्ती निवेदक

थोडे अधिक मर्यादित असले तरी, या संसाधनाचा वापर करून प्रथम पुरुषी निवेदक देखील महत्त्वपूर्ण योगदान देऊ शकतो., विशेषतः अशा शैलींमध्ये जसे की नोईर किंवा ऑटोफिक्शन, जिथे कथा वास्तविक वेळेत रचल्या जातात, शंका, चुका आणि सभोवतालच्या वास्तवाचे व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोन प्रकट करतात.

सोब्रे एल ऑटोर

सन त्झू, ज्याचा जन्म सुमारे इ.स.पूर्व ५४४ मध्ये सन वू असा झाला, तो एक प्राचीन चिनी सेनापती, लष्करी रणनीतीकार आणि तत्वज्ञानी होता. त्याच्या जन्माचे नेमके ठिकाण अज्ञात आहे., परंतु सर्व नोंदी मान्य करतात की तो ५१२ ईसापूर्व पासून वूच्या राजा हेलूची सेवा करत एक सेनापती आणि रणनीतिकार म्हणून सक्रिय होता. युद्धातील त्याच्या यशाने त्याला लिहिण्यास प्रेरित केले. युद्ध कला, एक पुस्तक जे नंतर युद्धरत राज्यांच्या काळात (४७५-२२१ ईसापूर्व) वाचले जाईल,

असे म्हटले जाते की जनरलचे चारित्र्य निर्भय होते. याचे एक उदाहरण म्हणजे एका किस्सा जिथे त्याने एका खटल्यादरम्यान हसल्याबद्दल दोन उपपत्न्यांना मृत्युदंड देण्याचा आदेश दिला, जेणेकरून वरिष्ठांनी आदेश दिल्यावर अधिकाऱ्याने कसे वागावे याचे उदाहरण देता येईल. तथापि, काही इतिहासकारांना सन त्झूच्या अस्तित्वाबद्दल आणि त्याच्या कथित कार्याच्या तारखेबद्दल शंका आहे. तरीही, त्याचे व्यक्तिमत्व सामूहिक स्मृतीत कायमचे राहते.