काफ्काच्या "द मेटामॉर्फोसिस" या पुस्तकाचे स्पष्टीकरण: साहित्यिक विश्लेषण आणि अर्थ

मेटामोर्फोसिस -किंवा परिवर्तन, त्याच्या मूळ जर्मन शीर्षकानुसार - जागतिक साहित्यातील सर्वात प्रतिष्ठित कथांपैकी एक आहे. ऑस्ट्रो-हंगेरियन वकील, कवी, निबंधकार आणि लेखक फ्रांझ काफ्का यांनी लिहिलेले आणि १९१५ मध्ये प्रथम प्रकाशित झालेले, या कादंबरीने अस्तित्ववाद, विचित्रता, शरीराची भयपट, एकाकीपणा आणि अपराधीपणा यासारख्या थीमसह स्वतःसाठी एक मार्ग तयार केला आहे.

ही कथा, जी चुकीच्या पद्धतीने समजली जाते, ती थकवणारी आहे, ग्रेगर साम्साच्या परिवर्तनाचे वर्णन करते, एक प्रवासी सेल्समन जो एके दिवशी जागे होतो आणि एका राक्षसी कीटकात रूपांतरित होतो. तेव्हापासून, त्याची स्थिती त्याला त्याच्या कुटुंबापासून आणि सामाजिक वर्तुळापासून दूर करते, जोपर्यंत तो शेवटी मरत नाही. काफ्काचा खरा अर्थ काय होता हे समजून घेण्यासाठी, येथे या साहित्यिक व्याख्या आहे मेटामोर्फोसिस.

फ्रांझ काफ्का लिखित द मेटामॉर्फोसिसचे साहित्यिक विश्लेषण

साहित्यिक शैक्षणिक दृष्टिकोनातून, मेटामोर्फोसिस ती एक छोटी कादंबरी किंवा दीर्घ कथा मानली जाऊ शकते. हे काम एका तृतीय-पुरुषी सर्वज्ञ कथनकर्त्याच्या आवाजाद्वारे सांगितले जाते, ज्यामध्ये क्लासिक तीन-भागांची रचना असते: सुरुवात, मध्य आणि शेवट. दुसरीकडे, काफ्काची शैली ते स्पष्ट, कोरडे, जवळजवळ नोकरशाही आहे, जे येथे घडणाऱ्या असाधारण घटनांशी विरोधाभासी आहे.

वर उल्लेख केलेल्या गोष्टीला "अ‍ॅब्सर्डचे लॉजिक" म्हणून ओळखले जाते, ही एक अशी पद्धत आहे जी सर्वात अशक्य घटना मांडते, परंतु पूर्ण सामान्यतेने कथन करते, जी सहसा वाचकाची अस्वस्थता वाढवते. या संसाधनाच्या बाबतीत काफ्का एक प्रतिभावान होता.म्हणून, जेव्हा त्याच्या प्रसिद्ध तंत्रासारखे काहीतरी एखाद्या मजकुरात घडते तेव्हा त्या कामाला "काफ्काएस्क" असे म्हणतात.

संघर्षाची सुरुवात

मेटामोर्फोसिस ते कोणत्याही संकोचशिवाय, या प्रतिष्ठित वाक्याने सुरू होते: "एक सकाळी, अस्वस्थ झोपेनंतर, ग्रेगर साम्सा जागे झाला आणि एका राक्षसी किड्यात रूपांतरित झाला. या घटनेचे कोणतेही स्पष्ट कारण किंवा कथनात्मक हेतू नाही; आयुष्यात काही गोष्टी घडतात तशाच घडतात: एक प्रकारचा अपघात ज्याची तुलना पाय गमावण्याशी किंवा अंधत्व येण्याशी करता येईल.

काफ्काएस्क विश्व समजून घेण्यासाठी कारणात्मक तर्काचा अभाव आवश्यक आहे, ज्यामध्ये जीवन मूलभूतपणे हास्यास्पद आणि अनाकलनीय आहे, जसे की सिसिफसच्या मिथकात आहे. ग्रेगरी, नायक, तो त्याच्या नवीन स्थितीबद्दल वाद घालत नाही किंवा बंड करत नाही, तो फक्त तो गमावणार असलेल्या नोकरीबद्दल विचार करतो., त्याच्या बॉसच्या प्रतिक्रियेत आणि त्याच्या वडिलांना, आईला आणि लहान बहिणीला आर्थिक मदत करण्यात.

कामाचे प्रतीक आणि प्रमुख घटक

१. कीटकात रूपांतर

अर्थात, कादंबरीचे सर्वात मोठे प्रतीक म्हणजे त्याचे रूपांतर: ग्रेगोरियो जागा होतो आणि एका महाकाय, घृणास्पद किड्यात बदलतो., एक असा प्राणी जो पाहिल्यावर इतरांमध्ये घृणा आणि दहशत निर्माण करतो. फार कमी लोकांना हे लक्षात येते की हे परिवर्तन ग्राफिकली अमानवीकरणाची भावना दर्शवते जी ग्रेगोरियो कीटक म्हणून प्रवास सुरू करण्यापूर्वी अनुभवत होता.

किडा बनण्यापूर्वी, ग्रेगोरियो एका बॉससोबत प्रवासी सेल्समन म्हणून काम करत होता जो त्याचे शोषण करत असे., आणि अशा घरात राहत होते जिथे त्याचे कुटुंब त्याला केवळ एक उपयुक्त साधन म्हणून पाहत होते, स्वतःचे मूल्य असलेला माणूस म्हणून नाही. या अर्थाने, रूपांतर केवळ त्याच्या आत असलेल्या गोष्टीला बाह्यरूप देते: त्याची सीमांत स्थिती, पात्राच्या सर्वात दुःखद घटकांपैकी एक.

२. त्याच्या कुटुंबाकडून नायकाचे वैयक्तिकरण कमी करणे

या कथेचा एक अतिशय अन्याय्य आणि दुःखद पैलू असा आहे की ग्रेगोरिया बदलते तेव्हा ती बदलत नाही; दुसऱ्या शब्दांत, तिचे व्यक्तिमत्व अबाधित राहते. नायक दयाळू, संवेदनशील, उदार आणि त्याच्या कुटुंबाबद्दल काळजीत राहतो. येथे, आता ते कसे दिसते ते बदलले आहे, आणि ज्या लोकांनी त्याची प्रशंसा करण्याचा दावा केला आहे त्यांनी ते एखाद्या वस्तूसारखे वागवले पाहिजे इतकेच पुरेसे आहे.

जर आपण याबद्दल अधिक खोलवर विचार केला तर, वृद्धांच्या बाबतीत असेच घडते: तारुण्यात, त्यांची गरज असते आणि त्यांच्यावर प्रेम केले जाते असे मानले जाते, परंतु दुर्दैवाने, जेव्हा ते वृद्धापकाळात पोहोचतात तेव्हा बरेच जण एकटे राहतात, त्यांचा विचार करण्यासाठी कोणीही नसते. हा अगदी वेगळा फरक आहे. समाज लोकांच्या उपयुक्ततेवर आणि देखाव्यावर आधारित त्यांचा कसा न्याय करतो हे ते दाखवते., आणि त्याच्या साराने नाही.

३. समाजाचे प्रतिबिंब म्हणून कुटुंब

कादंबरीत, ग्रेगोरियोचे कुटुंब एका सामाजिक सूक्ष्म जगाचे प्रतिनिधित्व करते. त्याच्या कुटुंबाचा आर्थिक आधार म्हणून, त्याचा आदर केला जातो - जरी प्रेम केले जात नाही. तथापि, जेव्हा तो त्याच्या परिवर्तनामुळे काम करू शकत नाही, तेव्हा त्याचे वडील आक्रमक होतात, त्याची आई, खूप घाबरलेली आणि मदत करण्यास कमकुवत, आणि त्याची बहीण, जी सुरुवातीला त्याची काळजी घेत होती, शेवटी त्याला तुच्छ मानू लागली.

त्याच्या कामात, काफ्का कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याच्या भूमिकेमुळे निर्माण होणाऱ्या प्रेमावर टीका करतो. जेव्हा ग्रेगर आता गरजू राहत नाही, तेव्हा तो एक ओझे, अडथळा बनतो. हे अतिशय हानिकारक गतिमान एक उपयुक्ततावादी रचना समोर ठेवते., जिथे मानवी मूल्य उत्पादकतेद्वारे मोजले जाते.

४. काम आणि अमानवीकरण

मागील भागात आपण स्पष्ट केल्याप्रमाणे, ग्रेगर हा एक प्रवासी सेल्समन आहे जो त्याच्या नोकरीचा तिरस्कार करतो, परंतु कर्तव्याबाहेर तो ते सहन करतो. नायक कधीही तक्रार करत नाही, कधीही स्वतःच्या इच्छांना बळी पडत नाही आणि इतरांसाठी जगतो. या संदर्भात, या रूपांतरातून एखाद्या व्यक्तीचा शारीरिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक थकवा दिसून येतो जो पूर्णपणे बेशुद्ध झाला आहे.. असेही म्हणता येईल की ग्रेगर त्याच्या परिवर्तनापूर्वीच एक कीटक होता.

समजून घेणे मेटामोर्फोसिस लेखकाच्या वातावरणाबद्दल बोलणे देखील आवश्यक आहे. काफ्का हा एक असा माणूस होता जो त्याच्या वडिलांकडून मान्यता मिळवण्याच्या इच्छेने वेढला गेला होता आणि तो २० व्या शतकातील औद्योगिक समाजात राहत होता.लहानपणापासूनच हुशार असलेल्या, कामगारांना वैयक्तिकृत करणाऱ्या आणि त्यांना आर्थिक यंत्रातील दुसऱ्या वस्तूमध्ये बदलणाऱ्या व्यवस्थेमुळे येणाऱ्या आधुनिक अस्वस्थतेचा अंदाज घेण्यास तो यशस्वी झाला.

५. खोली आणि बंदिवास

कादंबरीचा बहुतेक भाग ग्रेगोरियोच्या खोलीत घडतो., एक अशी जागा जी त्याच्या वाढत्या एकाकीपणाचे प्रतिनिधित्व करते. सुरुवातीला, नम्रता आणि भीतीमुळे दार बंद ठेवण्यात आले होते, परंतु कथा पुढे सरकत असताना, स्वातंत्र्यामुळे प्रवेशद्वार बंदच राहते: ग्रेगर आता बाहेरील जगाचा भाग नाही, ना त्याच्या स्वतःच्या कुटुंबाच्या आतील भागाचा.

खोली हळूहळू तिचे फर्निचर आणि मानवी घटक गमावते.आत फारसे काही नसले तरी, हळूहळू खोली रिकामी होत जाते, अगदी ग्रेगर सारखी. अशाप्रकारे, त्याची ओळख अवकाशात विरघळते: तो त्याचा पलंग, त्याचा डेस्क आणि त्याचे पोर्ट्रेट गमावतो, जोपर्यंत तो भूक, एकटेपणा, भीती आणि अपराधीपणाच्या भावनेतून बाहेर पडणारा राक्षसी शरीर बनत नाही.

काफ्काच्या 'द मेटामॉर्फोसिस' चा अर्थ आणि संदेश

१. व्यक्तीचे वेगळेपण

कादंबरीच्या मध्यवर्ती विषयांपैकी एक म्हणजे परकेपणा. थोडक्यात, ग्रेगोरियो त्याच्या कामापासून, त्याच्या कुटुंबापासून आणि स्वतःपासून दूर राहतो. तो एका लादलेल्या कर्तव्याच्या रूपात जगतो, खऱ्या इच्छा किंवा गरजांशी प्रत्यक्ष संपर्क न होता. जेव्हा तो रूपांतरित होतो तेव्हा तो व्यवस्था सोडतो, परंतु यामुळे त्याला मुक्तता मिळत नाही; उलट, ते त्याला आणखी खोलवर एकाकीपणात टाकते. लेखकाच्या मते, उपयुक्ततावादी तर्काने शासित असलेल्या समाजात, जे उत्पादन करत नाहीत ते अस्तित्वात राहण्यास पात्र नाहीत.

परकेपणाचा आणखी एक पैलू म्हणजे संवाद साधण्यास असमर्थता. ग्रेगर आता बोलू शकत नाही आणि त्याचे प्रयत्न त्याच्या कुटुंबाला राक्षसी आवाज म्हणून दिसतात. इतिहासाची ही दिशा मानवांमधील ठाम संवादाचा अभाव दर्शवते., जे एकाच जागेत असतानाही एकमेकांचे ऐकण्यात आणि समजून घेण्यात निरुपयोगी असतात.

२. दिसण्यासारखी ओळख

लेखक त्याच्या कामाद्वारे, कार्यात्मक किंवा सौंदर्यात्मक प्रतिमेच्या बाजूने प्रामाणिक मानवाचा त्याग करण्याचा निषेध करतो. अशा प्रकारे, मेटामोर्फोसिस revela जेव्हा नातेसंबंध प्रेमावर नव्हे तर सोयीवर आधारित असतात तेव्हा त्यांची वरवरचीता.

३. अपराधीपणा आणि त्याग

या पुस्तकातील नायक प्रत्येक अर्थाने एक दुःखद पात्र आहे, कारण तो त्याच्या परिस्थितीचा सामना करण्यास नकार देतो. ग्रेगर त्याचे नशीब निष्क्रियपणे स्वीकारतो, अपराधीपणाच्या भावनेनेही, त्याच्यासोबत काय घडत आहे हे समजून घेण्यापेक्षा त्याच्या कुटुंबाला त्रास न देण्याची त्याला जास्त काळजी असते. ही भावना कायम आहे आणि सामान्यतः काफ्काएस्क आहे.शेवटी, पात्राच्या मृत्यूमुळे शोक किंवा चिंतन होत नाही, तर कुटुंबाला दिलासा मिळतो.

४. अस्तित्वाची मूर्खता

शेवटी, मेटामोर्फोसिस ते जगाचे अस्तित्ववादी आणि हास्यास्पद दृश्य व्यक्त करते. परिवर्तनाचे कोणतेही स्पष्टीकरण नाही, न्याय नाही आणि कोणताही अलौकिक अर्थ नाही. जीवन घडते, दुःख असते आणि त्यातून मुक्तता मिळत नाही. ग्रेगर एका किड्यात बदलतो ही विचित्रता नाही, तर कोणीही का असे विचारत नाही किंवा ते समजून घेण्याचा प्रयत्न करत नाही ही विचित्रता आहे. विचित्रता म्हणजे राक्षसी गोष्टीचे सामान्यीकरण.

सोब्रे एल ऑटोर

फ्रांझ काफ्का यांचा जन्म ३ जुलै १८८३ रोजी ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्यातील बोहेमिया राज्याच्या प्राग येथे झाला. त्यांच्या वडिलांच्या प्रभावाखाली त्यांनी कायदा आणि तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला. जरी त्यांना नेहमीच साहित्याचे आकर्षण वाटत असे, जे त्यांनी अभिव्यक्तीचे साधन म्हणून वापरले. तथापि, आपल्याला माहित असलेले त्यांचे सर्वात प्रतीकात्मक काम १९२४ मध्ये त्यांच्या मृत्यूपासूनचे आहे, त्यानंतर त्यांच्या एका सर्वात मोठ्या मित्राने त्यांच्या वैयक्तिक डायरी प्रकाशित केल्या, जिथे त्यांनी त्या कल्पना ठेवल्या ज्या त्यांनी शेअर करण्याचे धाडस केले नाही.

या नोटबुकमधूनच लेखकाची खरी साहित्यिक प्रतिभा कळली., तसेच समाज, जग आणि कुटुंबाबद्दलच्या त्यांच्या विचारांचा खरा संदर्भ, साहित्याच्या जगात सर्वात मनोरंजक संमिश्रणांपैकी एक तयार करतो: वास्तववाद आणि कल्पनारम्य, चिंता, अस्तित्ववाद, शारीरिक क्रूरता, नोकरशाही, अपराधीपणा आणि मूर्खपणाचे तत्वज्ञान हे त्याचे मुख्य विषय आहेत.